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易(yì)经是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在(zài)中(zhōng)华(huá)民族(zú)前史上有着不行代替的前史位(wèi)置和效果(guǒ)，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治、经济(jì)、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁合人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲学(xué)书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是(shì)中华民族(zú)才智的结晶。

易经的主方是(shì)自(zì)己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)先动者为主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是(shì)自己。

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