大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思，长河落日圆(yuán)的(de)出(chū)处，长(zhǎng)河(hé)落日圆上一句是等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流(liú)传的(de)名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流的(de)句子，它其(qí)实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的(de)单(dān)调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延(yán)属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而(é恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因r)林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山(shān)关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物(wù)的(de)单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景象，而(ér)且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无(wú)际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗(shī)，记(jì)述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称(chēng)负责外交(jiāo)事(shì)物(wù)的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际(jì)上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写(xiě)唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的(de)平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每(měi)日(rì)初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(t恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因áo)、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西(xī)），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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