还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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