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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。<宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗/p>

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。