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恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的(de)意思是(shì)同情心是(shì)仁的(de)开端，羞耻心(xīn)是义(yì)的(de)开端(duān)。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章(zhāng)。中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内容(róng)，孟(mèng)子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包(bāo)括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充 之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父母。

　　中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民为贵社(shè)稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约在战国中期，属(shǔ)儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗qǐ)称“四书”。

恻隐之心,仁之(zhī)端也这句的意(yì)思

　　 　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)：同情心就是仁(rén)的开端。

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”出自《孟子》，在孟子的哲学(xué)里(lǐ)，人性本善(shàn)且拥有四种天生就有的(de)本心，即恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　这“四心”就(jiù)是“仁义礼(lǐ)智” 这(zhè)四种道(dào)启裂(liè)德(dé)范畴的(de)发端。

　　 　　人(rén)皆有不忍人之(zhī)心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟(mèng)子曰：“人皆有不忍(rěn)人之心。

　　先王有不忍人之心(xīn)，斯有(yǒu)不忍人之政矣(yǐ)。

　　以不(bù)忍人之心(xīn)，行不忍人之政，治天(tiān)下可运(yùn)之掌(zhǎng)上。

　　所以谓(wèi)人(rén)皆(jiē)有不忍人之(zhī)心(xīn)者，今(jīn)人(rén)乍见孺子将入于井(jǐng)，皆有怵(chù)惕恻隐之(zhī)心(xīn);非(fēi)所以内交于孺子之父(fù)母也(yě)，非所(suǒ)以要(yào)誉于乡 党朋友也，非恶其声(shēng)而然也。

　　 由(yóu)是观之，无恻隐(yǐn)之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人(rén)也;无是非之(zhī)心，非(fēi)人也。

　　恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端(duān)也(yě);辞让之心，礼之端也(yě);是非之心(xīn)，智陵旁(páng)并(bìng)之(zhī)端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也(yě)，犹(yóu)尺迹其有四(sì)体也。

　　 有是四端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也;谓(wèi)其(qí)君不能(néng)者，贼(zéi)其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣(yǐ)，若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海;苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

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