赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也(yě十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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