一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗是“一山放过(guò)一山(shān)拦”正(zhèng)确的(de)句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗以及一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗拼音，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗，一山放过一山拦(lán)全诗朗读(dú)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗书法等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。<为什么风流女人看指甲/p>

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)为什么风流女人看指甲佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山(shān)容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么风流女人看指甲