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手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她(tā)的(de)人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经(jīng)历(lì)草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一(yī)身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的研(yán)究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越>

       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字(zì)及官方(fāng)语言之一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war