扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文以及(jí)扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大厦之将(jiāng)倾前一句，扶(fú)大(dà)厦之将倾是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将倾是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思