都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋和库(kù)车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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