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非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lìm是什么意思性取向)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(cm是什么意思性取向hǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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