四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思(sī压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用)如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思维(wéi)方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的(de)文化要重视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充分发挥人的(de)生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行(xíng)的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人(rén)交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人(rén)来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是一种伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了(le)大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一(yī)个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世(shì)界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会(huì)不(bù)公产生的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会科学(xué)网-古希(xī)腊人如(rú)何回答(dá)我们的道(dào)德困境(jìng)

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