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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者，不一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美，故(gù)以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰，这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种，如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”；用黑(hēi)中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人给司(sī)马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子(zi)的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作(zuò)为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多(duō)种，如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰，人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”，后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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