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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一(yī)句是什么(me)，巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意思(sī)

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时，不比(bǐ)男(nán)人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿(yì)送去巾(jīn)帼，意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女(nǚ)的(de)代称。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美，故以为男(nán)子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉，就是指女子亦可(kě)为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上(shàng)的(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi)，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰，人(rén)们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么，巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么(me)意思(sī)

　　“巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为时，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男(nán)子(zi)的(de)代称(chēng)。

　　古代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不让须(xū)眉，就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为者，不(bù)一定(dìng)比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好魏(wèi)志芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi)，故以为男子的代称。

　　时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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