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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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