社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗