杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观十二生肖中张牙舞爪是哪些动物而采用了这则寓言。

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