人间有味是(shì)清(qīng)欢是(shì)啥意(yì)思，人间有味是(shì)清(qīng)欢的下一句是(shì)“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”的(de)含义是：人间真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉(yú)的。

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人(rén)间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是(shì)清欢的下一句

　　出(chū)自：宋(sòng)代苏轼《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年十二(èr)月(yuè)二十(shí)四日，从(cóng)泗州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，跟泗(sì)州刘倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬天早(zǎo)晨(chén)细雨斜风天气(qì)微寒，淡(dàn)淡(dàn)的烟(yān)雾和(hé)稀疏的(de)杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般(bān)的春(chūn)蔬(shū)，这野(yě)餐的味道着(zhe)实不错(cuò)。

　　而人间真正有(yǒu)滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词(cí)，是以时间为序来铺叙(xù)景物(wù)的(de)。

　　上(shàng)片写(xiě)早春景象，下片写(xiě)作者与同游者游山时以清茶野(yě)餐(cān)的风味(wèi)。

　　作品充(chōng)满(mǎn)春(chūn)天(tiān)的气息，洋子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思溢着生命的活力，反(fǎn)映(yìng)了作者对(duì)现(xiàn)实生活(huó)的热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途(tú)景观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨(chén)，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月(yuè)是(shì)很难耐(nài)的，可是东坡却只(zhǐ)以(yǐ)“作(zuò)晓(xiǎo)寒”三(sān)字出之，表(biǎo)现(xiàn)了一种不大在(zài)乎的(de)态度。

　　第二句(jù)写向(xiàng)午的景物：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传出作者喜(xǐ)悦(yuè)的心声。

　　作者从曳(yè)于淡云晴日中的疏柳(liǔ)，觉察到萌发中的春(chūn)潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握住物象的新机(jī)，这正(zhèng)是东坡逸怀浩(hào)气的表现，是他精神(shén)境界(jiè)上度越恒(héng)流之处(chù)。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一结甚远。

　　句中(zhōng)的(de)“清洛”，发(fā)源(yuán)于合肥，北流至(zhì)怀(huái)远合(hé)于淮水，地距泗(sì)州（宋治临淮）不(bù)近，非目力(lì)能及。

　　词中(zhōng)提到(dào)清洛，是(shì)以虚摹的(de)笔法，眼前的淮(huái)水联(lián)想到上游的(de)清碧的(de)洛涧(jiàn)，当它(tā)汇(huì)入浊淮以(yǐ)后，就(jiù)变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转(zhuǎn)写作(zuò)者游览时的清茶野餐(cān)及欢快(kuài)心情。

　　一(yī)共两句，作者(zhě)抓(zhuā)住了两(liǎng)件有特征性的事物(wù)来描写：乳白色的香茶(chá)一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相映(yìng)托，便(biàn)有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是(shì)比喻(yù)，又是(shì)夸张(zhāng)，形象鲜(xiān)明。

　　此(cǐ)句(jù)可说是(shì)对宋人茶道(dào)的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎(jīng)，这是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等(děng)，称(chēng)“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地(dì)写(xiě)出了子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思茶叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽(zé)，使读(dú)者(zhě)从(cóng)中体味(wèi)到词人(rén)品(pǐn)茗尝鲜(xiān)时(shí)的喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词(cí)人高雅的审美意(yì)趣和旷达的人生态度。

　　“人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢”，这是一个具(jù)有哲理性(xìng)的命题，用词的结尾，却自然浑成(chéng)，有照(zhào)彻全篇之(zhī)妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这(zhè)首词，色(sè)彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓(yù)着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅的(de)审美趣味和(hé)生活(huó)态度，给人以美的享受(shòu)和无尽的遐(xiá)思。

人间有味是清欢下(xià)一句是什(shén)么？

　　婉转深沉(chén)皆浮云，人间有味是清(qīng)欢(huān)

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作(zuò)晓寒(hán)》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

　　官场的压(yā)力有所前岁悉缓解，朝廷想(xiǎng)要(yào)重新起(qǐ)用苏(sū)轼。

　　苏轼(shì)一(yī)句“人间有味是(shì)清欢(huān)”，表达出他对(duì)浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春蔬的喜爱，更是(shì)对(duì)人(rén)间淡然诸事的喜爱(ài)。

　　许(xǔ)多不(bù)公平(píng)的(de)经历，我们是(shì)无法回避，也(yě)无从选(xuǎn)择的。

　　我们只(zhǐ)能接受已经(jīng)存在的(de)事实并进行自我(wǒ)调(diào)整，因此(cǐ)，人在无法改变不(bù)公(gōng)和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰回路转，一切都会好(hǎo)起来，平淡日子(zi)才是真。

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺，此(cǐ)事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又(yòu)恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄(nòng)清影(yǐng)，何似在(zài)人(rén)间？

　　转朱阁(gé)，低(dī)绮户，照无(wú)眠。

　　不(bù)应有恨，何事(shì)长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古(gǔ)难全(quán)。

　　但(dàn)愿人长久(jiǔ)，千里共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明月(yuè)几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭(háng)州(zhōu)被(bèi)调(diào)任(rèn)密州(zhōu)，虽然是被降职了，可(kě)苏轼并不懊恼，因为(wèi)这会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆(yuán)也就(jiù)方(fāng)便些。

　　可不(bù)知为什么，两(liǎng)个人都在山东(dōng)，这一年的中秋节(jié)，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上(shàng)的圆月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨(yuàn)月亮故意与人们过不(bù)去(qù)。

　　世上本就没(méi)有十全(quán)十美。

　　如果人们要因为不能十全十美(měi)雀差(chà)而感(gǎn)伤(shāng)，那是大大(dà)的(de)没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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