三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的(de)社(shè)会环境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时期(qī)德育教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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