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area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学非所宜出自哪(nǎ)里，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什(shén)么(me)，子(zi)不学(xué)非所宜(yí)的意思怎(zěn)么(me)解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

《三字经》节选

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

《三字(zì)经》节(jié)选译文(wén)

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

《三字经》节(jié)选(xuǎn)

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

《三字(zì)经》节(jié)选译文

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小就应该知道的。