双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和生理生命的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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