还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了勿必和务必的区别，务必是什么意思呀讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”-勿必和务必的区别，务必是什么意思呀---《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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