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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变对(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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