扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄p>

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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