草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了(le)美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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