扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇画的作者是谁 画的作者是高鼎吗上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”画的作者是谁 画的作者是高鼎吗的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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