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  “假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物(wù)借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇,其中有些(xiē)警句,已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

  这里节选三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是(shì)意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物,又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义,因(yīn)此,道理能说得浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外(wài),几乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点,这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也,善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也,余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

  这句(jù)话意(yì)思是竖裤:君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人(rén)相比(bǐ))没有什么不同(tóng),(只是)善于借助(zhù)外物罢了(le)。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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