然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意绿豆汤的热量是多少大卡思是“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的绿豆汤的热量是多少大卡(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他(tā)的(de)一套(tào)理绿豆汤的热量是多少大卡论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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