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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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