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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

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西方的几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学,认(rèn)为西方(fāng)的(de)几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

  明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾股之学。

  勾(gōu)股定理(lǐ)的内容为:在任何(hé)一(yī)个平面(miàn)直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

  周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》,算(suàn)经的十书之(zhī)一,是中国最古老的天文学和数学著作,约(yuē)成书

  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源(yuán)于《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾股之(zhī)学。

  勾股定理(lǐ)的内容为:在任何一个平(píng)面直(zhí)角三(sān)角形中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的(de)平(píng)方。

周髀(bì)算经简介

  《周髀算(suàn)经》原名《周髀》,算(suàn)经的十书之一,是(shì)中国(guó)最古老的(de)天文学和数学著作,约成书于公(gōng)元前1世纪,主要阐明当(dāng)时(shí)的盖天说和四分(fēn)历法。

  唐初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名(míng)《周(zhōu)髀(bì)算经》。

  《周髀算经》在数学(xué)上的主要成就是介绍了勾股(gǔ)定理(lǐ)。

  (据说(shuō)原书没(méi)有对勾股定理进行证明,其证明是三国时(shí)东吴人赵爽在《周髀(bì)注(zhù)》一书的《勾股(gǔ)圆方图注》中给(gěi)出的(de))及其在(zài)测量(liàng)上(shàng)的(de)应用(yòng)以及怎样引用到天文(wén)计算。

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  《周髀(bì)算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天(tiān)文历(lì)法,揭示日月星辰的运(yùn)行规律,囊括(kuò)四季更替,气候变(biàn)化,包涵南北有(yǒu)极,昼夜相推的道理。

  给后(hòu)来者生活作息提供有力的保障,自此以后历代(dài)数学家无不以(yǐ)《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发(fā)展。

勾股定理

  勾股定理是一个基本的几何(hé)定(dìng)理,在(zài)中国,《周髀算经》记载(zài)了勾(gōu)股定理的公式与证明,相传是在商代由商高发(fā)现,故又有称之为商高定理;

  三国时代(dài)的蒋铭祖(zǔ)对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的(de)勾股定理(lǐ)作出(chū)了(le)详细注(zhù)释,又给出了另外一个证明。

  直角三角形(xíng)两(liǎng)直角边(即(jí)“勾(gōu)”,“股”)边长平方和(hé)等于斜边(即“弦”)边长的(de)平方。

  也就是说,设直角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边(biān)为(wèi)a和b,斜(xié)边为c,那么a2+b2=c2。

  勾股定理现发现约(yuē)有(yǒu)400种证明方法(fǎ),是数学定理中证明方(fāng)法最多的(de)定理之(zhī)一。

  赵爽在注解《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽(shuǎng)弦图”证(zhèng)明了勾股定理(lǐ)的准确(què)性,勾股(gǔ)数组(zǔ)程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的(de)几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于什么的勾股之学

  明末清初学(xué)者(zhě)黄宗羲认为西方(f灰姑娘作者是安徒生还是格林āng)的巧态闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定(dìng)理的内容为:在(zài)任何一个平面直角三角(jiǎo)形(xíng)中的两(liǎng)直角边的(de)平方之和一定等于斜边的(de)平(píng)方。

  《孝弯周髀算经》原名《周髀(bì)》,算经(jīng)的十书(shū)之一(yī),是中国最古老的天文学和数学(xué)著作(zuò),约成书(shū)于公(gōng)元前(qián)1世纪,主要(yào)阐明当时(shí)的盖天说和四分(fēn)历法。

  唐初(chū)规定闭历(lì)它为国(guó)子(zi)监明(míng)算科的教材之一,故改名《周髀算经(jīng)》。

  《周髀算(suàn)经》的采用最简便(biàn)可行(xíng)的方法确(què)定天文(wén)历法,揭示日(rì)月星辰的运行规(guī)律,囊(náng)括四(sì)季更替,气(qì)候变化(huà),包涵南北有极,昼夜相推(tuī)的道理(lǐ)。

  给后来者(zhě)生活作息提供有力的(de)保(bǎo)障,自此以后历代数(shù)学(xué)家无(wú)不以(yǐ)《周髀算经》为参考(kǎo),在此(cǐ)基础(chǔ)上(shàng)不断创新和发(fā)展。

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