三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗;'>碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗fēn)别是哪里碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一些具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川的(de)地方，或者是(shì)一(yī)些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的(de)，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的(de)建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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