作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了nián)应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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