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  颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图,颜元(yuán)的教育思(sī)想主张(zhāng)是(shì)颜元的教育思想:培养目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

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  颜(yán)元的(de)教育思(sī)想:1、培(péi)养目(mù)标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本,而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

  学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有真(z其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义hēn)才实学的(de)经世致用人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲学其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义、习(xí)行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的(de)目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时的实际,等时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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