作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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