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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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