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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自(zì)古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善、福(fú)者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

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　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无(wú)量(liàng)。

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