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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhà画的作者是谁 画的作者是高鼎吗o)国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包画的作者是谁 画的作者是高鼎吗围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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