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徙木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi手机扩展内存是什么意思)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无(wú)言。

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