草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心(x踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮īn)，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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