仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一(y新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画ī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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