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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

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　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历史(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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