作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎ士官生是什么意思，大学士官生是什么o)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是士官生是什么意思，大学士官生是什么著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：士官生是什么意思，大学士官生是什么

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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