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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是什(shén)么(me),掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及(jí)道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟(zhō需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂ng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回(huí)家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到(dào)了(le)钟(zhōng)上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越(yuè)害怕(pà),不(bù)由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对自己不利(lì),或不(bù)喜欢的客(kè)观存(cún)在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端(duān)的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的(de)话(huà),最终(zhōng)便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别(bié)人(rén)听见而捂住(zhù)自(zì)己的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个办法(fǎ),那(nà)就是(shì)把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的(de)地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是客(kè)观(guān)存在(zài)的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志而改变。

  有(yǒ需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂u)的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如(rú)戚册果对客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的(de)态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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