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瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢

瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时(shí)期的(de)事件啊(a),礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王室内部(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

  而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候(hòu),各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志,从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐn瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢g)

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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