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  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意思

  悲守穷庐(lú),将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí),意(yì)与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及。

  ”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐(lú):穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

  将复何及:又怎(zěn)么(me)来得及。

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷庐(lú),将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁(níng)静(jìng)无以致远。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学(xué)也(yě),非学(xué)无以广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与时驰,意与日去(qù),遂成(闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为(wèi):君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守,从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn),没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意志(zhì闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰)随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

   及(jí):来得(dé)及(jí),赶(gǎn)上(shàng)。

  悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲(qīn),对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

   夫君子(zi)之(zhī)行,静(jìng)以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也(yě)。

  非学(xué)无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  慆慢则不(bù)能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

  年闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰与时驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君子的行(xíng)为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静(jìng)心专一,而才干来自(zì)学习。

  所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén),急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用,悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书(shū)》的(de)启(qǐ)示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心,静思反省(shěng)。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静,才能做到志存高远。

  内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁(zào),内心淡泊(pō)才能含英咀华,内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

  无论工作(zuò)还是生活,只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于(yú)学习,善于思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境!“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

  立志是成学的前(qián)提,不(bù)努力学习(xí),就不(bù)能增加自己的才干;但在学习(xí)的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏(fá)了意志力(lì),就会半途而废。

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