劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而(ér)节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末(mò)的(de)《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的(de)评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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