子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及(jí)子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学非(fēi)所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的(de)方(fāng)法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(s正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？hì)每个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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