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沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表而不要(yào)去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了封建伦(lún)理和(hé)道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。