劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)谁(shuí)说(shuō)的(de)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(r作家许地山简介，许地山简介资料én)这句话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，作家许地山简介，许地山简介资料劳(láo)力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu作家许地山简介，许地山简介资料)想当(dāng)领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不(bù)怒，遇变(biàn)故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句(jù)话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力(lì)者治于人谁说的等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做(zuò)体力劳动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 作家许地山简介，许地山简介资料