三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很(hěn)多(duō)现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(ná世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁n)的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当山和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁了“爱(ài)山基金会”。

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